lauantai 10. syyskuuta 2011

Missä olit syyskuun yhdestoista?

Syyskuun yhdennestätoista tuli juuri kuluneeksi vuosikymmen. 
Sen kunniaksi tässä vuonna 2002 julkaistu juttuni. 



Missä olit syyskuun yhdestoista?

Aika pysähtyy nollapisteissä. Kennedy, Apollo, UKK, Estonia. Ja tuorein: syyskuun yhdestoista 2001. Näinä päivinä siitä on kulunut tasan vuosi. Se on jo siirtynyt yhteisten, suurempien tai pienempien, nollapisteidemme joukkoon. Kyselemme toisiltamme ja itseltämme: Missä olit silloin kun… Omalla kohdallani se liittyi erikoiseen vuoteen.

Laitan ruokaa yksin kotona tiistain illansuussa, kun kännykkä piippaa tekstiviestin. New Yorkiin ja Pentagoniin Washingtonissa on tehty ilmahyökkäys. Kaupungit ovat liekeissä. Avaa telkkari! – Ystäväni on huumorimiehiä, ajattelen. Kunnes avaan telkkarin. CNN on jo paikalla. Kaupungit palavat, muu ohjelma on peruutettu. Syksyinen illansuu pysähtyy. Tekstailen viestiä eteenpäin, soittelen ystäville. Emme haluaisi uskoa tätä todeksi.

Lähellä ovat vielä viimeisimmät henkilökohtaisetkin nollapisteet tuona iltana. Nuoren huligaanin pahoinpitelemäksi joutuminen aiemmin kevättalvella Joensuussa. Isäni kantaminen kesällä hautaan kuitenkin päällimmäisenä mielessä. Kuljemme kukin vielä omassa unessamme tuonkin jälkeen. Pitkiä päiviä ja öitä, joita emme ehkä koskaan saa takaisin mieleemme. Mutta pienemmät ja suuremmat ainutkertaiset tapahtumat kietoutuvat tällä hetkellä yhteen, yhdistävät meitä kaikkia.

Yhdysvaltain ilmatila suljetaan illan kuluessa. Finnairin lento palaa Helsinkiin. Ennustukset  kolmannesta maailmansodasta alkavat sinkoilla eetterissä. Toinen ystäväni on kuullut astrologin ennustuksen: ajan loppu näkyy jo tähtikartoilla. Lohduttelen häntä yösydämellä puhelimessa.

Muutaman päivän päästä koittaa hiljainen hetki syyskuun yhdennentoista uhrien muistolle meillä Suomessakin. Yliopistolla kuulen käytäväpuheena aamupäivällä kommentin: Mehän emme ole pitäneet tapana viettää tällaisia hiljaisia hetkiä. – Ja keskustelu kuuluu jatkuvan katkerina muistoina Vietnamin sodasta. Näiden menneisyyden vankien aika näyttää pysähtyneen jo kauan sitten. Onhan inhimillinen kärsimys aina sama, yhteinen taakka.

Menin kotiin ja sytytin valkoisen kynttilän ikkunalaudalle. Katsoin amerikkalaisen ystäväni James-Davidin kauan sitten lähettämää keltaisella reunustettua Yhdysvaltain pienoislippua. Merijalkaväki, palveluspaikkana Guantanamo, Kuuba. Tuo paikka olisi pian nouseva ihmisten mieliin. Mietin: James-David, missä olit syyskuun yhdestoista?


Kari Tahvanainen
Joensuu

Karjalan Maa, syyskuu 2002


keskiviikko 24. elokuuta 2011

Punahonkainen Väinämöinen


Katsokaa, ihmiset, ystävät hyvät!
lausui meille tummissaan tuolla
punahonkainen väinämöinen

kun aika laskeutui hetkeksi Karjalan kukkuloille,
kuin Neringan rantojen kultaiseen meripihkaan
heinäsirkan loputon sävellystyö,
kun lokakuun kello oli lyönyt kolme lyöntiään
ja aurinko laski, kohta koittaisi ilta

minä katsoin yli sataa lokakuun iltaa
ja te vaelsitte itään
katsoin ja te vaelsitte länteen
tätä rajamaata
kuuli askeleenne oksiltani tuuli
ja tervaskannot esi-isäni ennen minua,
pienestä pitäen me katsoimme vaellustanne
te kosmiset karttaneulat ajan iholla

matkojen päässä, kaiken jälkeen
koskivat minuun näkevät kädet,
sivellen, etsien, laskeutui ääreeni
Liettuan sumumetsien valkotukka surusilmä,
lounaistuulen ja meripihkan henki,
ja näkevät kädet herättivät minut
unesta tumman kaarnani takaa,
vielä kerran kaikki nämä vuodet
saivat hahmon, käsiini kanteleen

te kosmiset karttaneulat,
ajan iholla vaeltajat,
olen osa kipuanne,
olen osa iloanne,
osa teitä


Kari Tahvanainen
Teoksesta Tähdenlento leimalla (1997)

Väinämöinen ansaitsee paremman paikan


Olli Sorjonen esitteli 17.8. Karjalaisen lukijoille Julkinen taide –sarjassaan Ipolitas Uzkurnysin Väinämöinen-patsaan, joka on Joensuussa Kuntohovin takapihalla Niinivaaran Tikkarinteessä. Sorjonen esitti hyvän kysymyksen: onko patsas piilossa, paikassa josta kovinkaan moni ei sitä osaa edes etsiä.

Olin mukana patsasprojektissa 1995. Hankimme patsaan Joensuun seudun Donelaitis seura – Liettuan ystävät ry:n toimesta useiden yhteistyötahojen kanssa. Hanketta olisi voinut parhaiten valaista Karjalaisen juuri edesmennyt päätoimittaja, lehdistöneuvos Pekka Sitari, jonka arvovallalla ja innolla projekti saatiin toteutettua.

Patsaaseen ja sen tekemiseen liittyy arvokasta historiaa. Nyt jo edesmennyt liettualainen Ipolitas Uzkurnys oli pikkupoikana ihaillut suomalaisia, jotka kävivät talvi- ja jatkosotaansa. Liettuan kohtalona oli joutua Neuvostoliiton miehittämäksi ja liettualaisia kyydittiin Siperiaan.

Uzkurnys oli liikuttunut, kun hän pääsi tekemään Väinämöinen-patsaansa Joensuuhun – Suomen itsenäisyydelle ja sotaveteraaneille. Hän saapui kaupunkiin mukanaan mahtavat piilukirveet ja muut veistotyökalut. Kirjoitin patsaan tekemisestä runonkin: Punahonkainen Väinämöinen. Se löytyy teoksestani Tähdenlento leimalla.

Uzkurnys veisti patsaan Sokoksen ala-aulassa. Punahonka oli hankittu Karjalan metsistä rajan takaa. Luovutustilaisuudessa Kuntohovilla patsasta oli vastaanottamassa mm. Terho A. Könönen.

Mielestäni nyt viisitoista vuotta myöhemmin patsaalle voitaisiin jo harkita näkyvämpää paikkaa. Sen se ehdottomasti ansaitsisi. Ehdotankin, että patsas siirrettäisiin jossain vaiheessa keskikaupungille. Sopivia paikkoja voisivat olla Vapaudenpuisto tai hautausmaan alue rajan taakse jääneiden muistomerkin paikkeilla. Tai sisätiloja ajatellen Carelicumin aula.

Kari Tahvanainen
Kirjailija, Donelaitis-seuran kunniajäsen
Joensuu 


Karjalainen 24.8.2011

lauantai 20. elokuuta 2011

Outopian henki kaupungin yllä

Kolumni

Ensimmäinen Outokummun Outopia-tapahtuma on loppusuoralla. Kyykerin kylätalolla voi käydä vielä heinäkuussa tutustumassa taidenäyttelyyn ja kirjoittelemassa utopioitaan utopiaseinälle.

Meillä järjestäjien puolella on syytä hymyyn, toivottavasti osallistujillakin. Pitkään ideoitu ja suunniteltu kokonaisuus tuntui syyspimeässä utopialta, mutta palavereissa se alkoi hahmottua. Ammattiopiston outokumpulaiset nuoret loivat sille keväänkorvalla värikkään ilmeen. Outopia-lippu nostettiin kylätalon salkoon 10.6. ja banderolli ripustettiin rautatiesiltaan. Utopiasta oli tullut totta.

Kirjallisuuden osalta vastasimme Pohjois-Karjalan kirjailijayhdistys Ukrissa tarinakisasta ja omakustanneillasta. U-topos -kisaan tuli 59 työtä lapsilta, nuorilta ja aikuisilta. Tuomariston puheenjohtajana oli jännittävää availla erityisesti kouluilta tulleita pulleita kirjekuoria. Tarinat oli kirjoitettu usein ruutupaperille lyijykynällä, innokas kädenjälki näkyi konkreettisesti.

Koskettavia olivat muidenkin utopiat. Tarinoissa toistuivat unet, lemmikit, karkit, yhdessäolo, yhteisyys ja arkielämä. Satuaiheissa oli monesti hyvä haltia, joka toteuttaa toivomuksia. Narnia, satulinnat ja toiset maailmat saivat kilpailussamme uusia tulkintoja. Tirkistelijän tarina taas kuvasi syrjäytyneen unelmia verhon raosta katsottuna. ”Elämä on kuin satu, tarina jota kohtalo kirjoittaa.” Pistin talteen tällaisen viisauden kirjoitusten joukosta.

Omakustanneillassa 10.6. esittelin kirjan tekemisen perusasioita. Hyvin tehty omakustanne on kirjoittajalle monesti parempi vaihtoehto kuin ammattitaidottomasti kustannettu teos. Kansien väliin laitettu paperinippu ei vielä ole kirja, vaan sitä pitää hioa kuin timanttia. KopiJyvän tuotepäällikkö Juhani Saarinen, vanha konkari Gummerukselta, kertoi kuinka kirja saadaan parhaiten painatettua. Illassa viisi omakustantajaa esitteli uusia teoksiaan. Aloitimme Ukrin omakustannematineat 12 vuotta sitten. On mielenkiintoista huomata, että kohtuullinen määrä omakustantajia tulee joka vuosi kertomaan kirjoistaan. – Outokummun sirkuksen nuorille vielä kiitos hauskasta ideasta; illan esitys liittyi kirjaan ja lukemiseen.

Lauantai 18.6. koitti sateisena, mutta ilmojen haltija kunnioitti tapahtumaamme ja Kyykerin vanhan koulun pihalla oli vilskettä koko päivän. Klovnien taidokkaat temput vetivät nuorimpia puoleensa, utopian maailmaan, mutta niin teki myös karttakepinheittokisa ja tarinakatselmuskin. Oudointa outokumpulaista etsittiin positiivisessa hengessä. Ja kirpputori löytöineen on täyttä utopiaa tällaisessa tapahtumassa.

Outopia 2011 osoitti, että yhteistyössä on voimaa, järjestöt toimivat ja Outokumpu on kulttuurikaupunki. Olen mukana tekemässä myös jo vakiintunutta Joensuun kirjallisuustapahtumaa, ja samaa tekemisen kepeyttä ja osaamista olin hahmottavinani meidänkin työryhmässämme. Toiminnan salaisuus tällaisen tapahtuman aikaansaamisessa kaiketi lähtee aidosta tekemisen halusta ja kyvystä, ja hyvästä verkostoitumisesta. Outopiapäivistä tulee tätä menoa vakiintunut lisä maakunnan tapahtumien joukkoon.


Kari Tahvanainen
kirjailija, Ukrin varapuheenjohtaja

Kolumni, Outokummun Seutu 28.7.2011


lauantai 23. heinäkuuta 2011

Ilosaarirock jälleen paketissa

Neljäskymmenes Ilosaarirock on onnellisesti ohitse. Tällä kertaa olin paikanpäällä VIP-vieraana. Yleensä olen siellä Pressipassilla tutkailemassa tapahtuman muodostumista ja toteutumista, eritoten vapaaehtoistyön näkökulmasta.

Olen koonnut vuosittain kaiken tapahtumaan liittyvän käsiin saamani aineiston mappiin. Näitä mappeja on syntynyt jostain 1990-luvun alusta saakka. Ja erityisesti vuodesta 1994 eteenpäin. Tein tuon kesän Ilosaarirockista yhteiskuntapolitiikan graduni Joensuun yliopistossa. Käsittelin gradussa Ilosaarirockia sen talkootyöläisten näkökulmasta. Olen jatkanut sittemmin tutkimustoimintaani haastattelemalla vuoden 2004 Ilosaarirockin tekijöitä samasta näkökulmasta. Voisi sanoa että minulla on aineisto, joka käsittää kaksi sukupolvea ja kertoo heidän kauttaan kulttuurin, aikakauden ja yhteiskunnan muutoksista. Sellainen väitöskirjatutkimusaineisto.

Tämän kesän Ilosaarirock-file on melkoisen paksu sininen kansiotasku. Suurin osa median jutuista on Karjalaisesta, joka seuraa Rockia kiitettävästi vuodesta ja vuosikymmenestä toiseen. (Tässä yhteydessä täytyy lausua kunnioittavat sanat juuri edesmenneestä Karjalaisen eläköityneestä päätoimittajasta Pekka Sitarista. Hän piti sydämenasianaan tukea Ilosaariockia ja sen meluavia nuoria. Tunsin Pekan ja sain häneltä myös palautetta gradustani.) Myös kaupunkilehti Karjalan Heili kirjoittaa Rockista innokkaasti. Viikko Pohjois-Karjalan perinteisiin on myöskin kuulunut tehdä Ilosaarirockista teemanumeroita, mutta ne lehdet minulta ovat vielä tsekkaamatta. Helsingin Sanomat hehkutti kiitettävästi juhlavuoden tapahtumia. Alangon veljesten paluu sai paljon, ansaitsemaansa, huomiota. Radioaalloilla YleX välittää livenä lähes koko festarin, joten sitä kautta tapahtumasta on tullut mitä valtakunnallisin.

Kesä kesän jälkeen tapahtumaviikko herättää närkästystä kunnon kaupunkilaisissa. Tänä vuonna väriä toi valtuutettu Marjatta Rädyn kukkahattutätirooli, jossa hän muistutti laulunsanojen rappiosta, erityisesti Sielunveljien ja Ismo Alangon suhteen. Mielipide sai aikaan keskusteluryöpyn ainakin Facebookissa. Karjalaisen tekstiviestipalstalla velloo tavanomainen Minä niin mieleni pahoitin –tyylinen ”keskustelu”, jota ei oikein jaksa seurata. Siinä on karjalainen iloisuus parhaimmillaan eli paljaimmillaan.

Ilosaarirockin kehityksen suhteen huomiota herätti lipunmyyntitilanne. Festari kai myytiin loppuun teknisesti viime metreillä. Talkootyöläisten perään haikailtiin vielä festariviikollakin. Kaksi merkittävää seikkaa, joista voi uumoilla, ehkä ja suurella varauksella, festarien kehityskaaressa tapahtuvista muutoksista. Mutta se lienee luonnollista; eihän mikään käyrä voi olla jatkuvasti nouseva.

Juhlavuoden mappiin kuuluu myös hyvin tehty juhlakirja, Ilosaarirock 40 vuotta tarinoita. Tarinoina, koettuna historiana, sellaisenahan se Rokki elää ja jatkuu. Kuinka monet sukupolvet ovatkaan jo olleet myötävaikuttamassa omalla työllään ja osallisuudellaan tapahtuman säilymiseen ja kehittymiseen.

Ilosaarirock on nykyisin rokkiviikko, jonka yllä leijuu ilosaarirocin henki. Kaikki tapahtumat alkaen Vekararockista ja Pop-kadusta tehdään Ilosaarirockin tuomalla uskolla, osaamisella ja innolla. Eikä pelkkä rokkiviikkokaan enää riitä. Tapahtumat jatkuvat lähes ympäri vuoden, jos otetaan huomioon Rockklubi Kerubin toimintakin. Kesä jatkuu tänä vuonna jälleen uudella ilosaaren hengessä starttaavalla tapahtumalla, Parafestilla. Ja kuinkas ollakaan, tapahtuman vetäjinä on Ilosaarirockia sen alkuajoista saakka vetäneitä veteraaneja.

Keskustelin festarien aikaan monien vanhojen tekijöiden kanssa. Oli hauskaa huomata, että keskustelumme johti usein uusiin ideoihin: mitä ei vielä ole mutta pitäisi ehdottomasti saada aikaan. Piknikkifestari Ilosaareen, Jazz-tyylinen festaritapahtuma, avoin seminaari kokemusten vaihtoon… Se on sitä henkeä, jonka voimalla kaikki täällä tapahtuu, positiivinen viritys on selvästi olemassa. Ja kunnon kaupunkilaiset pistävät kukkahatun päähänsä. No, oikeastihan rokki ei enää ole kapinallista, korkeintaan vaihtoehtoista. Mutta kehitys kehittyy vastakohtiensa kautta; jos olisi synkkä hiljaisuus, olisi syytä huolestua.

Tänä vuonna Ilosaarirock kutsui meitä aikaansaajia pieneen juhlatapahtumaan juuri ennen Rokin alkamista. Oli mukava tavata porukkaa, jonka kanssa on tehnyt aikoinaan Ilosaarirockia yhdessä. Ja myös sitä porukkaa, joka on ollut vastuussa ennen meitä ja meidän jälkeemme. Hyvän ruoan ja juoman parissa. Itse olen ollut talkoolaisena vanhasta Ilosaaresta lähtien, 1980-90-lukujen vaihteessa olin puolenkymmentä vuotta Joensuun Popmuusikkojen hallituksessakin.

Rokkiviikko oli perinteisen leppoisa. Kuten se on ollut jo vuodesta 1982 omalla kohdallani. Muutama vuosi on jäänyt väliin, mutta vain muutama. Mediakaan ei tänä vuonnakaan ”häirinnyt” kyselemällä vaikutelmia tai muistoja Rokista. Täällä Karjalan kunnailla ja keitailla.


PS. Kuvia rokkiviikolta olisi kamera täynnä. Yritän laitella muutamia blogiini lähiaikoina.

torstai 7. heinäkuuta 2011

Niskavuori taistelee

Pääkirjoitus Suomen Maakuntakirjailijoiden jäsenlehti Rovinssin kesänumerossa 2011



Suomessa on hieno kirjastolaitos, monipuolinen, laaja ja maksuton. Kirjastot ovat osa kansan elämää ja kulttuuria, vauvasta vaariin. Siitä huolimatta nykyisin käydään eri puolilla Suomea kamppailuja kirjastopalvelujen säilyttämisestä – ja tulevaisuudessa varmaan myös maksuttomuudesta. Kirjastojen valtionosuuksia käytetään kunnissa muuhun kuin kirjastotoimeen, sivukirjastoja lakkautetaan, kirjastoautoja poistetaan, henkilökuntaa vähennetään ja asiantuntemuksesta tingitään.  
     Joensuussa on käyty varsin merkillistä kirjastokamppailua jo parikymmentä vuotta. Kamppailu on mielestäni merkittävä hyvänä esimerkkinä siitä, mitä kansalaiset voivat yhdessä saada aikaan puolustaessaan lähikirjastopalveluja. Siksipä kamppailusta on syytä kertoa maakuntakirjailijoidenkin väelle kautta Suomen näin Rovinssin palstoilla. 
     Karsikon kaupunginosan kirjasto palvelee sekä asukkaita että peruskoulun oppilaita ja päiväkotiakin. Kirjasto ja osittain koulukin sijaitsevat kauniissa 1890-luvulla rakennetussa suojellussa puutalossa. Kirjasto siirtyi 1980 suurempiin tiloihin ja nykyisin oppilaat pääsevät kirjastoon jopa sukkasillaan koulun puolelta. Haastattelin viime kesänä radioon kirjaston asiakkaita ja henkilökuntaa. Juniorit pitivät kirjastoaan turvallisena ja mukavana paikkana viettää aikaa ja lainata kirjoja. Eläkeikäiset asiakkaat muistelivat nostalgisesti, kuinka he ovat käyneet kirjastossa ”iät ajat”. Henkilökunta esitteli ylpeänä kirjaston kokoelmia ja lasten nurkkausta pehmoeläimineen. 
     Mustat pilvet alkoivat nousta Karsikon kirjaston ylle jo lamavuonna 1991. Karsikkolaiset asukasyhdistyksineen joutuivat vetoamaan kaupunkiin, ettei se lakkauttaisi kirjastoa. Vetoomuksen vastaanotti kaupunginhallituksen puheenjohtaja, Karsikon koulun entinen rehtori, nykyinen eduskunnan varapuhemies Pekka Ravi. Vetoomuksessa todettiin, että kirjastosta on kehittynyt kaupunginosan kulttuurikeskus, josta on voinut saada kirjastoaineistojen lisäksi mm. tietoa kunnallisista päätöksistä. Kirjastoa ei lakkautettu. ”Lakkautuksen jälkeen tänne jäisi vain puhelinautomaatti kaupan seinään”, todettiin Karjalaisen lehtijutussa. Kaupunginosan palvelut ovat muutenkin huonontuneet jatkuvasti. 
     Vuonna 1998 Karsikon ja läheisen Niinivaaran kirjastoja esitettiin jälleen lopetettaviksi. Perusteluna oli kaupungin talouden sopeuttamisohjelma. Kirjastoja puolustettiin vetoamalla siihen, että lopettamiset iskisivät kovimmin koululaisiin ja lapsiperheisiin, ja lähikirjasto on kouluille tärkeä tiedonlähde. Kirjastoja ei lakkautettu. 
     Tuli vuosi 2010. ”Yhtä vääjäämättömästi kuin vuorovesi hyökyy ajallaan rantakiville, Joensuun kaupunkitalouden aallonpohjissa pulpahtaa pintaan vaatimus Karsikon kirjaston lakkauttamisesta.” Näin kirjoitti karsikkolainen kirjailija, varatuomari Jussi Kokkonen vetoomuksessaan Eikö meillä ole varaa Karsikon kirjastoon? ”Ikävintä lakkautusuhassa on se, että jälleen lyödään pienimpiä, lapsia ja eläkeläisiä, niitä jotka kaikkein huonoimmin pystyvät etujaan puolustamaan.” Kirjastoa ei lakkautettu, se todettiin tarpeelliseksi. 
     Tuli kevät 2011. Kaupungin hallinto alkoi valmistella taas kirjaston lopettamista. Pelin säännöt olivat jälleen epäreilusti muuttuneet, kuten asukkaat ovat todenneet. Kaupunki ilmoitti tarvitsevansa kirjaston tiloja koulukäyttöön kehitysvammaisten luokalle. Lakkautusuhka nousi lehtien ja radion uutisiin, ihmiset alkoivat kirjoittaa lehtiin mielipiteitään kirjaston puolesta. Todettiin mm. että vanhan puutalon sokkeloiset tilat eivät sovi erityiskoululle, säästöt kuluisivat tilojen saneeraamiseen, suunnitelmassa ei asiantuntijoiden mukaan ollut mitään järkeä. 
     Kamppailussa otettiin käyttöön aiempaa kovempiakin keinoja. Täkäläinen koulutoimenjohtaja yritti kieltää Karsikon koulun opettajia puolustamasta kirjaston säilyttämistä, varoituksen uhalla. Johtajan uhkailut ovat tätä kirjoitettaessa apulaisoikeusasiamiehen tutkittavina asian yleisen merkittävyyden vuoksi; perustuslaillisia oikeuksia yritettiin rajoittaa. Eikä tämä ollut suinkaan ensimmäinen kerta. Kansalaisia on usein totuttu kohtelemaan hallintoalamaisina vailla perusoikeuksia. 
     Karsikon asukkaat ottivat positiivisen asenteen kirjaston puolustamisessa. ”Karsikossa on ihana kirjasto – kiitos siitä päättäjille”, kirjoitti kirjailija ja opettaja Matti Kettunen kolumnissaan kaupunkilehti Heilissä. Perheet, opiskelijat, opettajat, kirjailijat, kunnallispoliitikot ja kirjallisuusjärjestöt ottivat vilkkaasti ja perustellusti kantaa lähikirjaston puolesta. Esitin päättäjille omankin mielipiteeni, Maakuntakirjailijoiden nimissä. 
     Kamppailu huipentui 13. kesäkuuta, päivää ennen lautakunnan kokousta, Miten kirjasto on vaikuttanut elämääni? –kirjailtaan. Paikalla oli niin poliitikkoja, asukkaita kuin kirjailijoitakin. Pohjois-Karjalan kirjailijayhdistys Ukri kutsui paikalle kirjailijat Heikki Turusen, Leena Leskinen-Myllerin, Anna-Liisa Alangon, Kari Tahvanaisen ja Matti Kettusen, joka työskentelee Karsikon koulun opettajanakin. Lapsuudesta hyvinä vaikutteina nousevien kirjastokokemusten muistelun jälkeen alkoi ankara keskustelu kirjaston lopettamisesta. 
     Poliitikoilta penättiin rohkeutta puolustaa pientä lähikirjastoa byrokraattien asettamien talouskehysten ylikin. Muistutettiin lasten ja nuorten lukutaidon vaalimisen tärkeydestä ja edullisuudesta yhteiskunnallemme. Vaadittiin myös pysyviä ratkaisuja, että Karsikon ”talvisota” vihdoin loppuisi. Kirjailija Heikki Turunen kehotti laittamaan kirjastojen lakkauttajat vankilaan, mutta siitä tarkemmin toisaalla tässä Rovinssissa. 
     Julkisuus ja puolustajien aktiivisuus päättäjien suuntaan vaikuttivat. Niin kulttuuri- ja nuorisolautakunta kuin päätöksen itselleen alistanut kaupunginhallituskin hylkäsivät lakkautusesityksen. Säästöt oli yllätys yllätys löydettykin jostain muualta. Kansalaistoiminnalla oli saavutettu voitto. 
     Poliittinen keskustelu kansalaisten oikeuksista varmasti herätti päättäjiä myös pohtimaan demokratian perimmäisiä kysymyksiä entistä tarkemmin, näinä vaihtoehdottomuuden aikoina. Toivottavasti ratkaisu on lopultakin pysyvä. Kunnallispolitiikan ja –hallinnon toiminnan vääristymät ovat kumuttaneet pieniä ihmisiä, kansalaisia Karsikossa, liian kauan, ei ole auttanut vaikka virkamiehet ja päättäjätkin ovat vaihtuneet vuosien varrella.  
     Tässä on varmasti paljon opiksi otettavaa muihinkin kirjastokamppailuihin (joista olisi mielenkiintoista kuulla!). Tarvitaan pitkäjänteistä erilaisten toimijoiden yhteistyötä, jatkuvaa julkisuutta asialle, omia kehittämissuunnitelmia. Tarvitaan myös antaumuksellisesti asiaa ajavia ihmisiä. Tässä tapauksessa haluaisin kiittää suoraan Maakuntakirjailijoiden entistä johtokunnan jäsentä kirjailija Matti Kettusta, joka on asettanut itsensä likoon – niin pienten koululaisten kuin kaikkien karsikkolaisten puolesta. 

Joensuussa kesäpäivänseisauksen aikaan 2011

Kari Tahvanainen
Puheenjohtaja, Suomen Maakuntakirjailijat  


PS. Karsikko on perinteinen suomalainen vainajaa koskeva merkintä puussa, metsä tai yksittäinen puu, jossa näitä merkintöjä on. Karsikkoa tehdessä voidaan puusta karsia oksia vainajan merkiksi. Usein karsikko sijaitsee tien varrella, asutuksen ja kalmiston välillä. Karsikko tehtiin puuhun yleensä kuljetettaessa vainajaa kirkolle tai kalmistoon, mutta myös jonkun suvun karsikko saattaa olla pelkästään muistomerkki. Tiettävästi tällaisia karsikkoja on edelleen käytössä. – Näin kertoo Wikipedia. 
    Karsikossa pyhää maata on myös kirjasto, ja koulu. 

maanantai 13. kesäkuuta 2011

Armas aika

Tässä keväässä riittää
kun vetää henkeen

vastapuhjenneiden tuomenkukkien
rippikouluajat, huohottaa
  
siinä täysin rinnoin
aamunkoittoaan myöten 

* * * 


Kevääseen aina kuului
paita pois suvivirren jälkeen
ja johan joutui armas aika
  
kirvelsi hartioita auringon poika

ja kevät kevään jälkeen se tuntuu
samalta hyvältä kun lentää mieheltä
paita pois suvivirren aikaan

kirveltää hartioita auringon poika

* * * 


Makaan selkäpiilläni aittasängyssä
sateen jälkeen

ja virtaavat vedet 
pitkin Pielisen pahkaisia suonia
kohti kotinsa virtaa

Kaukokanavilla jossain
rummuttavat loitsujaan
kylien taikayöt

ja keskustelevat keskenään linnut
vuosituhanten hämärästä yöstä
metsien rajamailla

Voi niitä juhlia,
kun roihuivat juhannusvalkeat
salaman jälkeen!

Teoksesta:
Kari Tahvanainen
Armas aika
1997